若望福音
第九章
1. 耶穌前行時，看見了一個生來瞎眼的人。
2. 他的門徒就問他說：「辣彼，誰犯了罪？是他，還是他的父母，竟使他生來瞎眼呢？」
3. 耶穌答覆說：「也不是他犯了罪，也不是他的父母，而是為叫天主的工作在他身上顯揚出來。
4. 趁著白天，我們應該做派遣我來者的工作；黑夜來到，就沒有人能工作了。
5. 當我在世界上的時候，我是世界的光。」
6. 耶穌說了這話以後，便吐唾沫在地上，用唾沫和了些泥，把泥抹在瞎子的眼上，
7. 對他說：「去，到史羅亞水池裏洗洗罷!」──史羅亞解說「被派遣的」──瞎子去了，洗了，回來就看見了。
8. 於是，鄰居和那些素來曾見他討飯的人，就說：「這不是那曾坐著討飯的人麼？」
9. 有的說:「就是這人。」有的說:「不，是另一個很相似他的人。」那人卻說:「就是我。」
10. 他們問他說：「你的眼睛究竟是怎樣開的呢？」
11. 他答覆說:「名叫耶穌的那個人，和了些泥，抹在我的眼上，給我說: 你往史羅亞去洗洗罷；我去了，洗了，就看見了。」
12. 他們又問他說:「那個人在那裏？」他說:「我不知道。」
13. 他們便將先前瞎眼的人，領到法利塞人那裏。
14. 耶穌和泥開他眼睛的那天，正是安息日。
15. 於是法利塞人又詰問他怎樣看見了。那人就向他們說:「他把泥放在我的眼上，我洗了，就看見了。」
16. 法利塞人中有的說:「這人不是從天主來的，因為他不遵守安息日。」有的卻說：「一個罪人怎能行這樣的奇跡？」他們中間便發生了紛爭。
17. 於是，他們又問瞎子說:「對於那開了你眼睛的人，你說什麼呢？」瞎子說:「他是一位先知。」
18. 可是猶太人不肯相信他先是瞎子而後看見了，等到叫了復明者的父母來，
19. 問他們說：「這是你們的兒子麼？你們說他生來就瞎麼？怎麼他現在竟看見了呢？」
20. 他的父母答覆說:「我們知道這是我們的兒子，也生來就瞎。
21. 如今他究竟怎麼看見了，我們卻不知道；或者誰開了他的眼睛，我們也不知道。你們問他罷! 他已經成年，會說自己的事了。」
22. 他的父母因為害怕猶太人，才這樣說，因為猶太人早已議定：誰若承諾耶穌是默西亞，就必被逐出會堂。
23. 為此，他的父母說: 他己經成年，你們問他罷!
24. 於是法利塞人再把那先前瞎眼的人叫過來，向他說:「歸光榮於天主罷! 我們知道這人是個罪人。」
25. 那人回答說:「他是不是罪人，我不知道；有一件事我知道: 我曾是個瞎子，現在我卻看見了。 」
26. 他們又問他說:「他給你作了什麼？怎樣開了你的眼睛？」
27. 他回答說:「我已經告訴了你們，你們不聽； 為什麼又願意聽呢？莫非你們也願意做他的門徒麼？」
28. 他們辱罵他說:「你去做他的門徒好了! 我們是梅瑟的門徒。
29. 我們知道: 天主曾給梅瑟說過話；至於這人，我們不知道他是從那裏來的。」
30. 那人回答說:「這真奇怪!你們不知道他是從那裏來的，他卻開了我的眼睛。
31. 我們都曉得天主不俯聽罪人，只俯聽那恭敬天主，並承行他旨意的人。
32. 自古以來從未聽說: 有人開了生來就是瞎子的眼睛。
33. 這人若不是由天主來的，他什麼也不能做。」
34. 他們卻向他說:「你整個生於罪惡中，竟來教訓我們？」便把他趕了出去了。
35. 耶穌聽說他們把他趕出去了，後來遇見了他，就給他說:「你信人子麼？」
36. 那人便回答說:「主，是誰，好使我去信他呢？」
37. 耶穌對他說:「你已看見他了，和你講話的就是!」
38. 他遂說道:「主，我信。 」遂俯伏朝拜了耶穌。
39. 耶穌遂說：「我是為了判別，才到這世界上來，叫那些看不見的，看得見；叫那些看得見的，反而成為瞎子。」
40. 有些和他在一起的法利塞人，一聽了這話就說:「難道我們也是瞎子麼？」
41. 耶穌回答說:「你們如果是瞎子，就沒有罪了；但你們如今說：我們看得見，你們的罪惡便存留下來了。」
我不是很好的嗎？我又沒有犯錯？為何要受這樣的苦？為何要我傷悲？
9:2-3 猶太人有一個傳統的觀念，認為災難和受苦都是極重的罪孽所致，但耶穌利用這個人所受的苦，教導我們信心和榮耀天主的功課。我們生活在一個墮落了的世界裡，不一定是善有善報，惡有惡報，無辜的人有時也會受苦。假若我們每次請求天主挪走苦難，他都照做，我們便會為了安逸方便而跟隨他，而不是因著我們對他的敬愛。不論我們是因為什麼原因受苦，耶穌都有能力幫助我們面對。當你患病、悲哀、軟弱時，不要問「為什麼這些事會臨到我？」或「我究竟做錯了什麼？」我們反而要求聖神賜我們力量通過試煉，讓我們能對所發生的事情有更深的領會。
嫉妒使法利塞人漠視耶穌所行的；嫉妒曾使你輕看別人嗎？
9:13-17 法利塞人查問並爭論耶穌的事時，那人其實已被醫治好了，生命也得到改變，所以這些法利塞人並非由於證據不足而懷疑，乃是嫉妒耶穌受群眾愛戴。
也許耶穌是不守安息日，我就想他是故意挑戰權威的，你認為呢？
9:14-16 那天是猶太人的安息日，是每個星期的神聖休息日，法利塞人列出了長長的禁例，規定安息日可做和不可做的事項。他們認為抹泥和治病都是工作，在嚴禁之列。耶穌用唾沫和泥，可能是要表達他對安息日的看法──即使在安息日，照顧別人的需要仍是對的。
人說信耶穌要承受逼迫，會被人遺棄
9:28, 34 這個初信的人受到嚴峻的考驗，被一些有權勢的人詛咒並逐出聖殿。你要跟隨耶穌，就應預備隨時會受到迫害，或許會失去朋友，甚至喪命，但沒有人能把耶穌應許的永生從你身上奪去。
9:30-38 這個人經歷新生命愈久，就愈對這個治癒了他的人有更強的信心，不但肉眼得看見，心靈上也得看見：先認出他是先知（9:17），然後知道他是主。當你歸向主，就開始對他有不同的觀感，與主同行愈久，就愈瞭解他是誰。伯多祿叫我們要「在恩寵及認識我們的主，和救世者耶穌基督上漸漸增長。願光榮歸於他，從如今直到永遠之日，阿們。」（伯多祿後書 3:18）假若你想更多認識耶穌，便要一直與他同行。
